vol.31 n°4 décembre 2016 vol.32 n°1 mars 2017 vol.32 n°2 juin 2017 vol.32 n°3 septembre 2017 Revue internationale de soins palliatifs . vol.31 n°4 Mention de date :  décembre 2016 Paru le :  01/12/2016

Dépouillements

Les bénéfices du Toucher-Massage© : lien avec la spiritualité / Catherine Bollondi-Pauly in Revue internationale de soins palliatifs, vol.31 n°4 (décembre 2016)

ISBD Public [article] Les bénéfices du Toucher-Massage© : lien avec la spiritualité [revue] / Catherine Bollondi-Pauly, Auteur ; Monique Boegli, Auteur . - 2016 . - p.157-162. Langues : Français in Revue internationale de soins palliatifs > vol.31 n°4 (décembre 2016) . - p.157-162 Mots-clés : douleur chronique hospitalisation soins palliatifs spiritualité toucher massage Résumé : Les bénéfices potentiels du Toucher-Massage sur le bien-être spirituel de personnes hospitalisées dans le contexte d’une maladie grave, ou douleur chronique sont étudiés. Les commentaires de patients relevés à l’issue de séances de Toucher-massage sont analysés à l’aide du concept de spiritualité de L. Chiu d’une part et de la théorie de l’autotranscendance de P. Reed d’autre part. Le TM peut soutenir l’habilité de la personne en situation de vulnérabilité à trouver du sens dans sa vie en se tournant vers les choses, les autres ou vers soi-même, en dépassant les limites de sa situation actuelle. Introduction Recension des écrits La spiritualité La théorie de l’autotranscendance Déroulement Résultats Discussion Lien avec l’autotranscendance Limites de l’étude Perspectives Conclusion [article]  in Revue internationale de soins palliatifs > vol.31 n°4 (décembre 2016) . - p.157-162 Titre : Les bénéfices du Toucher-Massage© : lien avec la spiritualité Type de document : revue Auteurs : Catherine Bollondi-Pauly, Auteur ; Monique Boegli, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p.157-162 Langues : Français Mots-clés : douleur chronique hospitalisation soins palliatifs spiritualité toucher massage Résumé : Les bénéfices potentiels du Toucher-Massage sur le bien-être spirituel de personnes hospitalisées dans le contexte d’une maladie grave, ou douleur chronique sont étudiés. Les commentaires de patients relevés à l’issue de séances de Toucher-massage sont analysés à l’aide du concept de spiritualité de L. Chiu d’une part et de la théorie de l’autotranscendance de P. Reed d’autre part. Le TM peut soutenir l’habilité de la personne en situation de vulnérabilité à trouver du sens dans sa vie en se tournant vers les choses, les autres ou vers soi-même, en dépassant les limites de sa situation actuelle. Introduction Recension des écrits La spiritualité La théorie de l’autotranscendance Déroulement Résultats Discussion Lien avec l’autotranscendance Limites de l’étude Perspectives Conclusion

Exemplaires

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
00030365	Rev	Revue	Centre de documentation	Archive	Disponible

Intégration des besoins spirituels dans un service de médecine palliative / Caroline Morard in Revue internationale de soins palliatifs, vol.31 n°4 (décembre 2016)

ISBD Public [article] Intégration des besoins spirituels dans un service de médecine palliative [revue] / Caroline Morard, Auteur ; Gilbert Zulian, Auteur . - 2016 . - p.163-176. Langues : Français in Revue internationale de soins palliatifs > vol.31 n°4 (décembre 2016) . - p.163-176 Mots-clés : enquête médecine palliative questionnaire spiritualité Résumé : La spiritualité englobe plusieurs concepts, allant du plaisir des choses simples aux questions plus fondamentales du sens de la vie et de la mort. Afin d’évaluer les besoins en matière de spiritualité, nous avons mené une étude ouverte dans un service spécialisé de médecine palliative situé dans un canton où la laïcité et la neutralité religieuse sont la règle. Avec l’accord de la commission d’éthique suisse relative à la recherche sur l’être humain et celui de l’organisation FACIT nous avons utilisé la version française du questionnaire Functional Assessment of Chronic Illness Therapy Scale-Spirituality. Il comprend 40 questions réparties en 5 catégories : le bien-être physique, familial et social, émotionnel, fonctionnel et spirituel, quantifiés sur les 7 derniers jours pour un total maximal de 156 points. Quatorze patients ont été inclus, obtenant des scores de 62 à 120 points. Toutefois, la passation du questionnaire s’est avérée problématique ; la plupart des patients n’ont pu lire les questions eux-mêmes en raison de leur état de santé précaire ; ils ont éprouvé des difficultés à quantifier leurs besoins ; certains sans plus aucun but dans la vie ont semblé mieux apaisés que d’autres avec un but bien précis ; partager leur vécu a prévalu sur quantifier leurs besoins ; et expliquer leur sérénité ou au contraire leur peur face à la mort a été très important pour eux. Malgré la présence d’une réelle souffrance spirituelle chez tous les patients, la spiritualité est apparue difficilement quantifiable dans notre contexte culturel hospitalier. La fragmenter équivaut peut-être à enfermer l’esprit alors qu’il s’agit de lui reconnaître sa liberté. D’autres outils que le questionnaire FACIT-SP mériteraient donc d’être développés pour mieux correspondre aux attentes des patients et aux réalités des professionnels. Plan de l'article Introduction Méthode Les besoins spirituels des patients Présentation Résultats Interprétations Limites de l’étude La prise en charge des besoins spirituels Présentation Discussion Conclusion [article]  in Revue internationale de soins palliatifs > vol.31 n°4 (décembre 2016) . - p.163-176 Titre : Intégration des besoins spirituels dans un service de médecine palliative Type de document : revue Auteurs : Caroline Morard, Auteur ; Gilbert Zulian, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p.163-176 Langues : Français Mots-clés : enquête médecine palliative questionnaire spiritualité Résumé : La spiritualité englobe plusieurs concepts, allant du plaisir des choses simples aux questions plus fondamentales du sens de la vie et de la mort. Afin d’évaluer les besoins en matière de spiritualité, nous avons mené une étude ouverte dans un service spécialisé de médecine palliative situé dans un canton où la laïcité et la neutralité religieuse sont la règle. Avec l’accord de la commission d’éthique suisse relative à la recherche sur l’être humain et celui de l’organisation FACIT nous avons utilisé la version française du questionnaire Functional Assessment of Chronic Illness Therapy Scale-Spirituality. Il comprend 40 questions réparties en 5 catégories : le bien-être physique, familial et social, émotionnel, fonctionnel et spirituel, quantifiés sur les 7 derniers jours pour un total maximal de 156 points. Quatorze patients ont été inclus, obtenant des scores de 62 à 120 points. Toutefois, la passation du questionnaire s’est avérée problématique ; la plupart des patients n’ont pu lire les questions eux-mêmes en raison de leur état de santé précaire ; ils ont éprouvé des difficultés à quantifier leurs besoins ; certains sans plus aucun but dans la vie ont semblé mieux apaisés que d’autres avec un but bien précis ; partager leur vécu a prévalu sur quantifier leurs besoins ; et expliquer leur sérénité ou au contraire leur peur face à la mort a été très important pour eux. Malgré la présence d’une réelle souffrance spirituelle chez tous les patients, la spiritualité est apparue difficilement quantifiable dans notre contexte culturel hospitalier. La fragmenter équivaut peut-être à enfermer l’esprit alors qu’il s’agit de lui reconnaître sa liberté. D’autres outils que le questionnaire FACIT-SP mériteraient donc d’être développés pour mieux correspondre aux attentes des patients et aux réalités des professionnels. Plan de l'article Introduction Méthode Les besoins spirituels des patients Présentation Résultats Interprétations Limites de l’étude La prise en charge des besoins spirituels Présentation Discussion Conclusion

Exemplaires

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
00030365	Rev	Revue	Centre de documentation	Archive	Disponible

La juste distance professionnelle en soins palliatifs / Michel Pétermann in Revue internationale de soins palliatifs, vol.31 n°4 (décembre 2016)

ISBD Public [article] La juste distance professionnelle en soins palliatifs [revue] / Michel Pétermann, Auteur . - 2016 . - p.177-181. Langues : Français in Revue internationale de soins palliatifs > vol.31 n°4 (décembre 2016) . - p.177-181 Mots-clés : accompagnement thérapeutique distance écoute soins palliatifs Résumé : Pascal Prayez (2003) propose une relation soignant-soigné où « la distance professionnelle » fait place à « la juste distance ». Aux ornières d’une relation rigide se substitue une approche souple et intelligente qui favorise l’autonomie et le respect des acteurs en présence. Dans la gestion de la proxémique, opter pour « la juste distance professionnelle », c’est quitter « la prise en charge » pour s’ouvrir à « l’accompagnement thérapeutique », donc choisir la voie de la compétence. En soins palliatifs plus qu’ailleurs, les patients atteints gravement dans leur santé disent souvent souffrir d’un sentiment de perte de leur dignité. Dès lors, aller vers un mode de communication fait d’humanité participe à redonner sens à leur vie. Plan de l'article Introduction Quitter l’idéologie de « garder LA distance professionnelle » pour « chercher à chaque instant la juste distance professionnelle » Une double écoute (Prayez, 2003, p. 60) De la double écoute à l’écoute de l’ensemble des personnes en présence Conclusion [article]  in Revue internationale de soins palliatifs > vol.31 n°4 (décembre 2016) . - p.177-181 Titre : La juste distance professionnelle en soins palliatifs Type de document : revue Auteurs : Michel Pétermann, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p.177-181 Langues : Français Mots-clés : accompagnement thérapeutique distance écoute soins palliatifs Résumé : Pascal Prayez (2003) propose une relation soignant-soigné où « la distance professionnelle » fait place à « la juste distance ». Aux ornières d’une relation rigide se substitue une approche souple et intelligente qui favorise l’autonomie et le respect des acteurs en présence. Dans la gestion de la proxémique, opter pour « la juste distance professionnelle », c’est quitter « la prise en charge » pour s’ouvrir à « l’accompagnement thérapeutique », donc choisir la voie de la compétence. En soins palliatifs plus qu’ailleurs, les patients atteints gravement dans leur santé disent souvent souffrir d’un sentiment de perte de leur dignité. Dès lors, aller vers un mode de communication fait d’humanité participe à redonner sens à leur vie. Plan de l'article Introduction Quitter l’idéologie de « garder LA distance professionnelle » pour « chercher à chaque instant la juste distance professionnelle » Une double écoute (Prayez, 2003, p. 60) De la double écoute à l’écoute de l’ensemble des personnes en présence Conclusion

Exemplaires

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
00030365	Rev	Revue	Centre de documentation	Archive	Disponible

Exemplaires